حذف غدیر از تقویمی ... ربطی به دفتر آیت الله ندارد

یکی از دوستان همکلاسی های ایرانی این جانب از بنده پرسید که آیت الله محقق شیعه است یا سنی؟!

عرض کردم؛ نه، دوست عزیز ایشان یکی از مراجع تقلید محبوب شیعیان در افغانستان می باشد؛ در قم مفتی سنی وجود ندارد، شاید طلبه سنی در مرکزجهانی علوم اسلامی باشد، ولی آیت الله سنّی نیست.

گفت : آخر یک تقویمی از جلو دفتر آیت الله محقق خریده ام، توقویمی کذایی را از جیبش در آورد و بلافاصله تصویر پشت جلدی تقویم را نشانم داد که مزار سخی با نوشته سفید با زمینه سبز که نوشته «آرامگاه خلیفه چهارم حضرت علی بن ابی طالب» را نشانم داد ... ورق زد و گفت : مناسبتهای مختلف از قبیل نامه تاریخی امام خمینی(ره) به گرباچوف و وفات بی بی معصومه ووو را آورده است، ورق زد و ماه قمری «ذیحجه» را آورد و عید قربان را نشانم داد، بعد به 18 آن ماه اشاره کرد که جلو 25 قوس و 18 «ذیحجه» مستطیلش خالی بود، گفت : چرا عید غدیر را ننوشته؟

گفتم : شاید توقویمی دولت جمهوری اسلامی افغانستان باشد، چون در دولت ما عید غدیر به عنوان یک عید رسمیت ندارد.

ایشان گفت : نه، این تقویم در ایران چاپ شده است؛ برای همین می خواستم، از دفتر آیت الله محقق سوال کنم، چون این تقویم دست برخی طلاب و غیر طلاب ما بیافتد موجب ناراحتی و رنجش خواهد شد .

آری! کمی که ورق زدم دیدم نه از تمام قرائن نشان می دهد که این تقویم، یک تقویم دینی است و دارای احکام ویژه شکیات و تلقین میت و دعای توسل ... که حتما روحانی و طلبه و طلابی اشراف داشته است. تعجب کردم!

آری! بعد از کلاس با عجله آمدم که تقویم کذایی را بی خرم، با آن که نیاز به آن نداشتم، چون قبلا یک تقویم کوچک جبی خریده بودم. آمدم دفتر آیت الله محقق کابلی که کتاب فروش مذبور نبود! این طرف آن طرف دنبال او گشتم. گفتند : یک طلبه ای است که روزهای شهریه کتابهای میاورد که بفروشد؛ الان که نزدیک اذان مغرب است رفته است.

مسئله تقویم را به برخی از مسئولین دفتر آیت الله محقق گفتم: آخر آن تقویم بما ربطی ندارد، جلو دارالشفاء کتابها و نوار های عجیب و غریب روضه پخش می شود که نباید پخش، تازه جلو دفتر بیاید تریاک هم بفروشد متأسفانه از دست ما کاری برنمی آید، پیرمد کفاش گفت : همین الان برو پاساژ قدس از آن تقویم پور است!!.

مستقیم آمدم پاساژ که راستی مثل بقیه تقاویم، فرط فراوان بود.