«وراستی»Taeahom@ مدیر وبلاگ «سلام مهاجر» 
"Virasty" Community Manager "Hello immigrants" 

نیاز نیکان به کار نیک

امام جواد علیه السلام

أهْلُ اَلْمَعْرُوفِ إِلَى اِصْطِنَاعِهِ أَحْوَجُ مِنْ أَهْلِ اَلْحَاجَةِ إِلَیْهِ؛ لِأَنَّ لَهُمْ أَجْرَهُ وَ فَخْرَهُ وَ ذِکْرَهُ، فَمَهْمَا اِصْطَنَعَ اَلرَّجُلُ مِنْ مَعْرُوفٍ فَإِنَّمَا یَبْدَأُ فِیهِ بِنَفْسِهِ، فَلاَ یَطْلُبَنَّ شُکْرَ مَا صَنَعَ إِلَى نَفْسِهِ مِنْ غَیْرِهِ

 ?? نیکوکاران به نیکى کردن نیازمندترند تا کسانى که به آن نیازمندند؛ زیرا پاداش و افتخار و نیک نامیش از آنِ آنهاست. بنا بر این، آدمى هر خوبى که کند، نخست به خود کرده است. پس، نباید به خاطر خوبیى که به خود کرده از دیگران سپاسگزارى بخواهد. (کشف الغمة ج3 ص137)

شرح حدیث:

«معروف» در این حدیث به مفهومش نیکی و احسان است.

در روایات است که یکی از درهای بهشت «باب المعروف» نام دارد که اهل احسان و نیکوکاری از آن به بهشت وارد می شوند.

وقتی نیکی انجام می گیرد، دو نفر از آن برخوردار می شوند:

یکی نیازمندانی که مورد احسان قرار می گیرند.دیگری احسان کنندگانی که از دارایی شان به نیازمندان می بخشند و برای خود، ‌نام نیک و اجر بی حساب و پاداش اخروی ذخیره می سازند.

چه کسی به این نیکی نیازمندتر است؟ نیکوکار، یا نیازمند؟

امام در این حدیث، به نتایج دنیوی و اخروی احسان که به شخص نیکوکار بر می گردد، اشاره دارد. پس آن که به نیازمندان کمک می کند، نباید انتظار تشکّر دیگران را داشته باشد، ‌زیرا در واقع به خودش نیکی کرده است. این مضمون در آیه «إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ »(اسراء، 7.) نیز آمده است؛ یعنی «اگر نیکی کنید، به خودتان نیکی کرده اید».

تو نیکی کن در دجله انداز * که ایزد در بیانت دهد باز

دنیا، دنیای کنش و واکنش است؛ یعنی هم خوبیها به خود انسان برمی گردد، هم بدیها. فرصتها را از دست ندهیم.

منبع: حکمت های تقوی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام جواد علیه السلام)، جواد محدثی

 #مهم_ترین_هدف جناب آقای یار احمدی، رئیس مرکز امور اتباع و مهاجرین خارجی جمهوری اسلامی ایران با مرجع عالیقدر حضرت آیت‌اللّه العظمی فاضلی بهسودی(مدظله العالی)

روز پنجشنبه 25/2/1404 این بود که همانند امارت طالبان، #مهرتأییدیه به ظاهر شرعی ای نسبت به برنامه های #مهاجرستیزانه شان علیه مهاجرین مظلوم ما بی گیرد.

لذا در این دیدار آقای یار احمدی ، زرنگانه گزارشی از وضعیت مهاجرین و برنامه ریزی عودت و سایر مسائل مرتبط با اتباع افغاستانی در جمهوری اسلامی ایران ارائه داد و معظم‌له را در جریان اقدامات انجام شده قرار دادند.

امّا مرجع عالیقدر حضرت آیت‌اللّه العظمی فاضلی بهسودی ضمن خیر مقدم به جناب آقای یاراحمدی و هیئت محترم همراه ایشان، از مهمان نوازی و حمایت دولت و #ملت جمهوری اسلامی ایران به خصوص #مقام_معظم_رهبری(مدظله العالی) از مهاجرین افغانستانی در طی سالهای گذشته قدر دانی کردند.

حضرت آیت‌اللّه العظمی فاضلی بهسودی(مدظله العالی) در ادامه #مشکلاتی_مهاجرین ، طلاب و دانشجویان افغانستانی را با ایشان در میان گذاشتند و اظهار امیدواری کردند که مسئولین محترم جمهوری اسلامی ایران به این مشکلات توجه کنند و با کسانی هم که عودت داده می‌شوند با حفظ کرامت انسانی و اسلامی و استیفای حقوق آنان برخورد شود

چون این ملاقات مطابق هدف پیش نرفت، لذا خبر این ملاقات در صفحه اداره امور اتباع و مهاجرین خارجی، نشر نشده است!! یعنی یک مرجع تقلید ما نیز همانند مردم مظلوم ما به اندازه آدمای عادی ... ندارد.

تاریخ1404/2/28

#شهرمقدس_قم

بسم الله الرحمن الرحیم

لابی های همدرد و دلسوزمهاجرین در ایران

«این اقدامات، نتیجه‌ی همکاری مشترک بین مسئولین مرتبط جمهوری اسلامی ایران و جامعه‌ی فعال مهاجر است، که با نیت خدمت و رفع نگرانی‌ها انجام گرفته و باید به‌درستی ارج نهاده شود.

نسبت‌دادن این روند به اقدامات اخیر یا فردی، هرچند ممکن است از سر حسن نیت باشد، اما به‌صورت ناخواسته می‌تواند تلاش‌های پیشین و جمعی را نادیده بگیرد و زمینه‌ساز برداشت‌های ناصحیح شود.

چنین ادبیات‌هایی، اگر بدون دقت و توجه به سوابق و زحمات دیگران بیان گردد، ممکن است موجب تضعیف انگیزه‌ی فعالان فرهنگی، اجتماعی و حقوقی مهاجرین و حتی دلسردی مسئولینی گردد که با نگاه انسانی در کنار مهاجرین ایستاده‌اند.»

مسئله مهاجرین آسیب‌پذیر افغانستانی، واقعیتی پیشینی و جمعی است؛ نه دستاوردی تازه و فردی

در روزهای اخیر، برخی اظهارات عمومی و رسانه‌ای به گونه‌ای مطرح شده که گویا توقف روند بازگشت مهاجرین افغانستانی آسیب‌پذیر از سوی جمهوری اسلامی ایران، نتیجه‌ی گفت‌وگوها یا اقدامات اخیر برخی افراد یا مجموعه‌ها بوده است. در حالی‌که مسئله‌ی مهاجرین آسیب‌پذیر، از جمله اقشاری چون فرماندهان نظامی، مسئولان دولت پیشین، نمایندگان سابق مردم، زنان بی‌سرپرست، کودکان، سالمندان، بیماران خاص، و افراد دارای پرونده‌های درمانی یا امنیتی، سال‌هاست که یکی از موضوعات مهم، جاری و انسانی در تعاملات جمهوری اسلامی ایران، فعالان مهاجرت و جامعه مدنی مهاجر، و نهادهای مرتبط در افغانستان به شمار می‌رود.

این رویکرد، حاصل تلاش‌های پیوسته، خردمندانه و غالباً بی‌نام‌ونشان صدها فعال مهاجرین، علما، نهادهای مدنی، مراکز دینی، سازمان‌های فرهنگیاجتماعی، مسؤلین هیئت های مذهبی و نیز رایزنی‌های مسئولانه‌ی بسیاری از مدیران دلسوز در دو کشور بوده است. به‌ویژه در سال‌های اخیر، سیاست‌های جمهوری اسلامی ایران در قبال مهاجرین، با رویکرد انسانی و با در نظر گرفتن کرامت ذاتی افراد، به‌گونه‌ای تنظیم شده که مهاجرین دارای شرایط خاص از شمول طرح‌های بازگشت یا اخراج، مستثنا شوند.

شواهد میدانی ثبت‌نام‌های ماه‌ها پیش، مؤید پیشینه‌ی تلاش‌هاست

در واقع، بررسی‌های میدانی و مشاهدات فعالان اجتماعی نشان می‌دهد که رسیدگی به وضعیت اقشار آسیب‌پذیر، از ماه‌ها پیش در شهرهایی چون قم، تهران، مشهد، اصفهان و... آغاز شده است. نهادهای ذی‌ربط، از طریق همکاری با فعالان مهاجر، فرم‌های خاص ثبت‌نام را در اختیار افرادی قرار داده‌اند که به دلایل امنیتی، سیاسی یا درمانی، امکان بازگشت به افغانستان را نداشته‌اند. در بسیاری موارد، حتی اگر گذرنامه فرد منقضی شده بود، امکان تمدید ویژه برای ادامه اقامت نیز فراهم گردیده است.

این اقدامات، نتیجه‌ی همکاری مشترک بین مسئولین مرتبط جمهوری اسلامی ایران و جامعه‌ی فعال مهاجر است، که با نیت خدمت و رفع نگرانی‌ها انجام گرفته و باید به‌درستی ارج نهاده شود.

نسبت‌دادن این روند به اقدامات اخیر یا فردی، هرچند ممکن است از سر حسن نیت باشد، اما به‌صورت ناخواسته می‌تواند تلاش‌های پیشین و جمعی را نادیده بگیرد و زمینه‌ساز برداشت‌های ناصحیح شود.

چنین ادبیات‌هایی، اگر بدون دقت و توجه به سوابق و زحمات دیگران بیان گردد، ممکن است موجب تضعیف انگیزه‌ی فعالان فرهنگی، اجتماعی و حقوقی مهاجرین و حتی دلسردی مسئولینی گردد که با نگاه انسانی در کنار مهاجرین ایستاده‌اند.

ما بر این باوریم که موضوع مهاجرین، مسئله‌ای ملی، انسانی، اخلاقی و فراشخصی است و باید با همین منطق و روحیه‌ی جمعی پیگیری شود؛ نه با تبلیغات فردی یا مصادره‌گونه.

بدیهی است برخی شواهد و دلایل روشن دیگر نیز در اثبات این حقیقت وجود دارد که به‌دلیل ملاحظات امنیتی و مصالح عمومی جامعه مهاجر، از بیان عمومی آن‌ها خودداری می‌شود.

ضمن قدر دانی از فعالان دینی، فرهنگی، اجتماعی و حقوقی مهاجرین، دست تک تک کسانی که برای حل مشکلات ملت مظلوم افغانستان، به‌ویژه مهاجرین، سخنی می‌زنند، قلمی و قدمی صادقانه بر می‌دارند، می‌بوسم و با محبت این دستان قدرتمند را می‌فشارم.
برادر کوچک شما بزرگواران
سید نور احمد موسوی مبارز
تاریخ:  1404/2/9